《古风·其一》李白
大雅久不作，吾衰竟谁陈？
王风委蔓草，战国多荆榛。
龙虎相啖食，兵戈逮狂秦。
正声何微茫，哀怨起骚人。
扬马激颓波，开流荡无垠。
废兴虽万变，宪章亦已沦。
自从建安来，绮丽不足珍。
圣代复元古，垂衣贵清真。
群才属休明，乘运共跃鳞。
文质相炳焕，众星罗秋旻。
我志在删述，垂辉映千春。
希圣如有立，绝笔于获麟。
赏析
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诗歌前半部分：诗人感慨“大雅”这种正统诗歌传统已久未发扬，从周王室衰微，王风被蔓草掩盖，到战国战乱，再到秦朝统一，诗歌的正声逐渐微弱，而屈原等骚人因哀怨而作。扬雄、司马相如虽有文名，但也只是在颓波中推波助澜，使得诗歌的宪章传统沦丧。
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诗歌后半部分：李白认为建安以来的绮丽文风不值得珍视，而如今圣明时代应恢复古代质朴自然的文风。当下群才逢盛世，应乘运而起，让文质相得益彰，如星辰般闪耀。诗人更是表明自己志向在于像孔子删述经典一样，留下光辉作品，流传千古。
艺术手法
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对比手法：将古代的“大雅”“正声”与后世的“绮丽”文风对比，突出对质朴文风的推崇。
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比兴手法：以“王风委蔓草，战国多荆榛”等句起兴，暗示诗歌正道衰落的历史背景。以“群才属休明，乘运共跃鳞”比喻群才在盛世应有所作为。
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用典丰富：除了前文提到的孔子“删述”“获麟”等典故，“大雅”“王风”等均来自《诗经》，“哀怨起骚人”指屈原等楚辞作者，通过用典使诗歌内容深厚，表意丰富。
思想意义
这首诗体现了李白的文学主张，他倡导恢复古代诗歌的质朴、自然传统，反对绮丽空洞的文风，强调文学作品应兼具内容和形式之美。同时，也展现了诗人的宏大抱负和以继承文化传统为己任的担当精神，对研究李白的文学思想和唐代文学发展具有重要意义。
创作背景
在李白之前，魏晋时期政治黑暗，司马氏掌权后宣扬“名教”，诗人不敢涉政，诗歌失去质朴率真，出现大量歌功颂德或谈玄弄虚之作，文人追求形式华美，内容空洞。到南北朝，诗歌虽因声律发展七言诗有所进步，但形式主义严重，齐梁宫体诗流行使文风堕落。隋朝统一后文学浮艳文风依旧。唐朝建立，前期受齐梁文风影响，唐太宗癖爱齐梁艳体，宫廷诗淫靡浮艳。虽武则天时沈佺期、宋之问及“初唐四杰”推动文风改变，但仍未彻底摆脱齐梁文风。直到李白诞生，齐梁艳体已不受欢迎，陈子昂旗帜鲜明反对齐梁诗风，倡导“兴寄”和“风骨”，李白接过接力棒，反对绮丽文风，倡导恢复古人朴实、真挚的创作传统。
个人经历与理想背景
李白自幼才华横溢，从十五岁就开始作赋，有着远大的文学抱负。他崇儒思想浓厚，在政治上渴望建立功业，在文学上则表现出复古精神，以恢复《诗经》的风雅正声为己任。他认为自己肩负着延续中华文脉的使命，期望能像孔子删述经典一样，在文学上有所建树，改变当时的文风，让诗歌回归到自然、质朴、真实的“清真”境界。
关于此诗的写作时间，说法不一，一说作于天宝安史之乱以前，所据“吾衰”一语；一说“当属早期‘大言’之作”。
创作背景对作者的影响
对诗道衰落的感慨
当时绮丽浮艳文风盛行，背离了诗歌传统。李白面对这种现状，在诗中发出“大雅久不作，吾衰竟谁陈”的感慨，表达了对古代优良诗风衰落的惋惜与忧虑，感慨自己生不逢时，难以找到志同道合者来重振诗道。
对变革文风的期望
在文坛弊病丛生的背景下，李白渴望改变现状。他在诗中批判“自从建安来，绮丽不足珍”，并提出“圣代复元古，垂衣贵清真”，期望唐朝能恢复古代质朴自然的文风，体现出他对文风变革的强烈渴望以及对理想文风的追求。
对自身使命的担当
李白深受儒家思想影响，又有着远大的文学抱负。在当时文坛需要革新的情况下，他以孔子自比，发出“我志在删述，垂辉映千春。希圣如有立，绝笔于获麟”的豪言壮语，表达了自己担当起革新文风、传承文学正道的使命感，希望能像孔子删述经典一样，在文学史上留下光辉的业绩。
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