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《秋浦歌·其九》李白
江祖一片石，青天扫画屏。
题诗留万古，绿字锦苔生。
赏析
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首联：“江祖一片石，青天扫画屏”，诗人开篇便点明了描写的对象——江祖石，它矗立在江边，仿佛是从青天之上扫下来的一幅画屏。“扫”字用得极为精妙，将江祖石与青天联系起来，给人一种如巨手挥扫、天成画屏的磅礴之感，展现出江祖石的雄伟壮观以及诗人视野的开阔，凸显了大自然的鬼斧神工。
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颔联：“题诗留万古，绿字锦苔生”，诗人由眼前的江祖石联想到要在此题诗，希望自己的诗篇能够像江祖石一样万古长存。而“绿字锦苔生”则描绘了题诗之上已经生长出了如锦缎般的青苔，仿佛这些文字也与江祖石、与大自然融为一体，在岁月的流逝中，增添了一份古朴与沧桑。这一句不仅体现了诗人对自己作品的自信，更表达了他对永恒的追求，希望自己的思想和情感能够通过诗歌在历史的长河中永远流传。
整首诗中，李白以其豪迈的笔触和丰富的想象，将江祖石的壮美与自己对诗歌、对永恒的追求紧密结合，在赞美自然的同时，也抒发了自己内心的豪情壮志和对人生意义的深刻思考。
《秋浦歌·其十》李白
千千石楠树，万万女贞林。
山山白鹭满，涧涧白猿吟。
君莫向秋浦，猿声碎客心。
赏析
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前四句：“千千石楠树，万万女贞林。山山白鹭满，涧涧白猿吟”，诗人运用了大量的叠字，“千千”“万万”“山山”“涧涧”，极力渲染出秋浦地区石楠树和女贞林的繁茂，漫山遍野都是，展现出一片郁郁葱葱的景象。同时，每个山头上都有白鹭栖息，每条山涧里都能听到白猿的啼叫，描绘出一幅充满生机与活力的自然画卷，给人以强烈的视觉和听觉冲击，让读者仿佛置身于秋浦的山水之间，感受到大自然的壮美与神奇。
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后两句：“君莫向秋浦，猿声碎客心”，笔锋陡然一转，诗人劝诫友人不要来到秋浦，因为这里的猿声会让客居他乡的人内心破碎。前面的美景铺垫，使得此处的情感落差更为强烈。猿声在古诗中往往带有哀怨、凄凉的意味，李白客居秋浦，内心本就充满了漂泊的孤独与愁苦，听到这凄凉的猿声，更是触景生情，心中的忧愁被无限放大，所以才会发出这样的感慨，也从侧面反映出诗人对故乡的思念和对自身境遇的无奈。
整首诗前半部分写景，后半部分抒情，情景交融，以乐景写哀情，将诗人复杂的情感表现得淋漓尽致。
创作背景
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时代背景：李白生活在唐朝由盛转衰的时期，唐玄宗天宝年间，政治腐败，社会矛盾逐渐凸显，安禄山势力坐大，国家面临着潜在的危机。李白有着远大的政治抱负，渴望能够为国家效力，实现“安社稷”“济苍生”的理想，但看到国家的现状，内心充满了忧虑和悲愤。
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个人经历：李白因受谗遭疏离开长安已经十年，在这十年中，他四海为家，虽有与杜甫同游梁、宋的快意时光，但总体上处于漂泊流浪的状态，其政治理想无法实现。天宝十二载（753年），他北游幽蓟，亲见安禄山势力坐大，君王养痈已成，怀着极其悲愤的心情再游江南，来到秋浦。在秋浦的这段时间里，他的心情并不太好，自身的遭遇和对国家命运的担忧，让他感慨万千。
创作背景对作者的影响
《秋浦歌·其九》
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抒发壮志难酬之悲：李白处于政治理想难以实现的困境，面对江祖石这一自然奇观，联想到自身境遇，借题诗留万古表达渴望自己能像诗篇一样被铭记，展现出对实现抱负、留名青史的强烈渴望及壮志难酬的悲哀。
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流露孤独寂寞之感：四处漂泊的经历让李白内心孤独，江祖石的孤独矗立与青天画屏的宏大寂寥景象相呼应，引发其内心的孤独寂寞，使其在诗中营造出一种空旷、孤寂的氛围。
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隐含对国家命运的担忧：国家潜在的危机让李白忧心，诗中虽未直接提及，但在宏大景象描写及对永恒的追求中，隐含着对国家前途的担忧，渴望国家能像江祖石般稳固长久。
《秋浦歌·其十》
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增添客居愁苦：漂泊的经历让李白在秋浦看到美好景色时，更感客居他乡的孤独愁苦。诗中“君莫向秋浦，猿声碎客心”借猿声表达了这种漂泊之苦和对故乡的思念。
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以乐景衬哀情：李白面对国家危机和个人困境，诗中描绘的秋浦美景与内心的忧愁形成强烈反差。以繁茂的石楠树、女贞林及白鹭、白猿等生机勃勃的景象，更凸显出其内心的愁苦与忧国忧民的沉重心情。
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