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“能否──让我──搞一些──更重要的工作，那些──小事──不能发挥──我的专长。”我吞吞吐吐地说。
她盯着手中的文件根本不给我任何目光，语调生硬冰冷。
“你的专长是什么？”
“策划、调查或者跑客户都可以。”我大着胆子说。
“就凭你的能力吗？”她冷冷地问。
我听出她话中嘲讽的含义，于是没有吱声，低头站着。
她停了片刻，然后放下手中的文件，接着吐出让人丧气透顶的话。
“你自我感觉还不错，是吗？可我怎么丝毫没有感觉出来呢？你以为你是什么人？你不要太自以为是。你如果连小事都不愿去做，何谈其它工作呢？回去好好想想该怎样学会做人。”
我象一条狗一样被轰出了她的办公室，而且这条狗还面带笑容，点头哈腰，装出极其虔诚的样子，似乎把刻薄的嘲讽捧为至高的教条，内心却是被利刃割得遍体鳞伤，愤恨和嫉妒如干柴烈火被燃烧起来，似乎都能够听到火焰发出噼噼啪啪的声音。
什么是做小事？我恨恨地想，小事的定义是什么？难道是地板拖得干净，玻璃擦得明亮的行为吗？我为什么要甘于成为渺小和平凡，默默地为大众服务，成为大海中的一滴水，沙漠中的一粒沙砾，茫茫荒原上的一棵小草才算是成功和美丽。什么是做人？谁来诠释这个可笑虚假的提问，似乎我不是一个活生生的人，还要通过学习那些束缚生命本质的规则和教义来戴上捆住我手脚的锁链。
我掉入了精神炼狱，我成为公司上上下下的笑柄。关于我被三个女子嘲弄和玩味的消息如流行性感冒在公司的职员中传播，而我的猥琐和无能更增添了公司喜欢凑趣人的好奇心。比如我被江楠天天呵斥，被王倩和李云肆意指使，被迫接受不道德的称呼和成为滑稽可笑的角色。
最让人丧气的是我被推举为追求公司里一个心理变态、年龄已过四十的老处女的人选，并且众口一词地认为我们很般配。
关于我的流言起先从简单的事物开始，逐渐变得复杂。对于外貌和衣着的评判还能够让我接受，但不久则话题变得十分可怕。比如我有变恋的倾向，有特别的怪癖。大家把我的沉默和容忍当成顺从和软弱，把我善意的笑容当成傻瓜的嬉笑，玩味、嘲弄我对他们的友好表示。在众多的男男女女中间，我就成了一个公认的小丑；成了他们轻松调侃的言辞作料；成了他们用以形容变态、愚蠢和猥琐的形容词。
当我在餐厅吃饭的时候，当我提起水壶在走廊里疾步穿行的时候，当我在众人的目光下被呵斥的时候，我是一个小丑；我是大家在繁忙的工作中缓解神经的麻醉剂；是润滑紧张的人际关系的润滑油；是人们茶余饭后剔除残存于齿缝中牙食的竹签。
在一个把文明的语言转变为调侃的笑料；把含蓄的问候过渡到刻薄的祝福；把善意的提醒堕落到残忍的嘲弄；把友爱的目光放任到无耻的嬉笑，于是我的自尊就被剥落得体无完肤了。
于是我听到这样令人玩味的言辞。
“嘿！你走路的动作真优美，象是在跳芭蕾舞。”
“嘿！我昨天放在窗台上的西瓜皮哪里去了？”
“嘿！大经理，你的奔驰车昨天闯红灯了吧！”
“嘿！你走错了，那是男厕所。”
“嘿！设计室的张小姐与你很般配啊！”
“嘿！听说你对女人很听话，真是个好男人！”
“嘿！管理专业，很不错嘛！一定对爬下有研究。”
我这是怎么了？有一天在洗手间的镜子前我问自己。在镜子里我原先古铜色的皮肤变得苍白，自信狂傲的眼神透出暗淡、神伤，健硕的肌肉萎缩下去，露出冰棱般的尖骨，头发已没有了过去充满光泽的黑色，而是发黄无力地耷拉在脑袋上，我体现力度的饱满双腿和双臂似乎成了插在草堆上的木棍，如风车般摇摆。
一个没有了丝毫生气的木偶！我对镜子里的人恶毒地咒骂，你这个失去灵魂和激情的失败主义者；你这个唯唯诺诺，被生存压力榨干热血的懦夫，在众人的嘲笑中失去人格的小丑；你这个不知道活着和死亡区别的行尸走肉。你曾经是那样豪情万丈、充满幻想和希望的少年，对生命的感知是那样强烈，欲望和冲动象天庭的雷电般激荡且不可征服，对世俗的叛逆象被上帝打入地狱的撒旦。可现在呢？这还是过去的你吗？在一个女人的报复和淫威下屈服，丝毫不知道反抗的意义，沉默和献媚成了你活着的主题。是什么不能让你向反抗的天堂飞去？是对上街流浪的畏缩，还是对饿肚皮的恐惧。
如果一切都象莎士比亚在《哈姆雷特》中对死亡所解释得那样，我如何不对那可怜的工作得失踌躇和顾虑呢？
生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题。默默忍受命运暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世间无涯的苦难，通过斗争把它们扫清，这两种行为哪一种更高贵？
我徘徊在做与不做的思想斗争中，象哈姆雷特般顾虑重重。
当趴在自己小屋的桌前为李云交给我的卡片痛苦地誊写时，我开始认真地思考斗争的利害得失。如果挺身反抗，结局是什么？毫无疑问，失去的将是我花了三个月找的工作，得到的是我的灵魂和自尊；失去的是肉体的保障和安全的需求，得到的是精神的满足和复仇的快感。这是我给自己开的药方，它治疗的效果已然写得清清楚楚。我还犹豫什么？为何要把自己出卖给一个没有人性的女人？你这个不知羞耻的懦夫，难道这份工作就是这样使你不能放弃，甘愿忍受内心的苦痛。也许我应当开始一种新的尝试。来！站起身，在房间里走走，让思想冲破世俗的牢笼，换个角度看待生存的方式，也许在生与死的夹缝中还有一条未知的道路。于是我打开已经久违的著作《作为意志和表象的世界》[13][赵文宇1]。
意志既然是自在之物，是这个世界内在蕴涵和本质的东西，而生命，这可见的世界——现象，又都只是反映意志的镜子，那么现象就会不可分割地伴随意志，如影随形，并且是哪儿有意志，哪儿就有生命，有世界。所以就生命意志来说，它的确是控制了生命的，只要我们充满了生命意志，就无须为我们生命的存在而担心，既令在看到死亡的时候，也应如此
第五章反击
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