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摇头：“没有，我没办法，我只是怕将来你闯了乱子，我得帮着你收拾。这几年我不在人世间，你就老老实实待在芜州，有事当学会自处。”
“什么，您老要离开人世间”梅振衣吃惊不小，他跟这个好调皮捣蛋地老神仙刚刚相处的有了感情，却听见他要走，未免有些错愕与怅然。
钟离权：“你修行，为师也要修行，这就准备返回昆仑仙境闭关。此番行走人间与你结缘，目的已经达到，传法还未到时机。你也不必着急，孙思邈所授道法十分精深，你地根基非常好，这几年依法修行就是了，到时我自会来找你。”
梅振衣倒身跪拜道：“我差点忘了师父您也要修行，为了点化弟子地事，已经费了您老太多心力与时日，弟子感愧无已。在此恭祝您老人家早日得证混元金丹大道”
钟离权：“行了行了，别跪着了，我临走时你才学乖了。我要提醒你，知焰流落人间，你地麻烦可能还没了结。梅振衣起身道：“我与知焰打过交道，她不会找我麻烦的。”
钟离权：“她自然不会找你麻烦，但别人就说不定了，世间妙法门下未必人人都能心服口服。”
说着话钟离权地身形随风而起，飘然向上，梅振衣喊了一句：“师父，你是说有人要欺负我吗”
钟离权的声音从天上传来，带着一声叹息：“唉，其中究竟为师也不能参透，若将来有纷争不能免，那就从容面对吧。你小子我还不知道吗，不是那么容易被人欺负的，我更担心的是你会不会去欺负别人为师走了，你好自为之吧”随着最后一句话，钟离权的身形已在风云中消失不见。
第三卷：齐物论056回、法身不登神坛上，人间香火谢如常
梅振衣面朝着钟离权飞去的方向，低首行礼，默默的站了很久。
他心中如何感慨暂且不提，只说钟离权飞到天际梅振衣看不见的地方停了下来，伸手掏出了那个装着压岁钱的红包，打开，把那五文钱收到怀中，又用包钱的纸叠成了一只纸鹤，朝天一扔。只见纸鹤似乎活了一般，扇了扇翅膀，朝北飞去。
施法送出纸鹤，钟离权身形如电，向西一闪而没，头也未回赶往昆仑仙境了。而那只纸鹤有仙法护身，不畏风雨、不分日夜，一路向北飞去，一天后已经来到终南山脉的上空，直奔太牢峰方向。
离太牢峰百里之外，一片不知名的清幽山谷中，有一个粉雕琢般可爱的小女娃朝天一指，喊道：“清风哥哥，你看天上飞的那是什么”
在她身后不远一名羽衣童子抬头道：“那是世间仙人传信的纸鹤，看去向是飞往太牢峰的。”
这两人就是前文提到的仙童清风与明月，明月眨了眨眼睛挥着小手道：“好有意思呀，我想看看。”
清风不说话朝天一挥衣袖，一缕仙风出现空中，似乎带着回卷的风尾，摄向那只纸鹤。那纸鹤有仙法护体，在空中灵活的一闪一折，竟然没有被抓住。
“咦，有些门道。”
清风微微吃了一惊，袖中出指朝天连弹，空中疾风乱舞，打得那只纸鹤啪啪啪连声响，终于挣扎不脱飘然落了下来，被清风一手接住，递给明月道：“喜欢看，就慢慢看吧，看完了再给人送回去。”
明月凑上前来正要去接。却突然一皱可爱的小鼻子缩回了手：“这上面的气息，我不喜欢”
清风淡淡道：“似乎是凡尘中的铜臭味，这虽是仙法叠成的纸鹤，但叠鹤用的纸却是俗尘之物，你不喜欢这种气息也正常。”
说着话一挥手，纸鹤扑了扑翅膀又重新飞上天空，向太牢峰飞去了。
看着纸鹤飞走，清风转身又问道：“明月。从我在闻醉山药田见到你，到现在有多少年了”
明月伸手摸了摸耳朵，边想边说道：“记不清了，有一千多年了吧。”
清风：“是啊，有一千多年了，你丝毫未变，我很了解你，这凡尘人烟中不是你待的地方，所以我一直在等有缘人来。为你我寻一处仙家修行之所。”
明月：“一年多之前，你遥望南方云气耸动，不是说那里出世地有缘人会路过此地。你将谋他一处仙家洞天吗，那人什么时候来呀”
清风：“今日这只纸鹤，就是从那个地方飞来，到太牢峰报信。送信的人是东华先生，他吩咐太牢峰中的世间传人，照顾好芜州的一个叫梅振衣的人，而这个人，可能就是我所说的有缘人。”
明月：“你推算的那么准吗”
清风摇了摇头：“不是很准确，就是朦胧有所感应而已。”
“你怎么知道那纸鹤是东华先生送来的”小小地女娃似乎对什么问题都好奇。
对她的连番发问，清风没有一丝不耐烦的神色。仍是淡淡道：“那上面有东华先生的神识印记，否则怎么传信这位东华先生其实你也见过的，他复姓钟离，二百年前到闻醉山拜见镇元大仙，还到我们的药田采过药。他头上插根簪子。腰里挂了个酒葫芦。”
明月拍着小手道：“想起来了，他来求药，你说他可以自己去采，但要喝他葫芦里一口酒，结果一口把葫芦给喝干了后来你中了酒毒。红着脸打了一个时辰的瞌睡。当时我好担心啊，后来你自己施法解毒了。”
清风摇了摇头：“我没有施法解毒。那不是酒毒，是喝醉了，传说酒喝多了，就是会醉的。”
明月：“纸鹤从南方来，你说的那个人也要从南方来吗”
清风闭上眼睛，不知在心中默算什么，片刻之后才睁眼答道：“这人就快来了，纸鹤从南来，他却自北往。”
说着话向北一指，是长安地方向明月：“他要从北边来人不是在南边吗”
清风：“世上又不止这么一条路，画个圈而已。今日这纸鹤飞临太牢峰，一场大纷争初露端倪，隐约有天下大劫之相。”
明月不解道：“天下大劫就太牢峰那一群世间修行人，有那么大本事吗”
清风：“他们当然没有，但事情由此发端，仅仅是一个开始。”
明月望着太牢峰的方向，皱了皱眉头：“清风哥哥，那你为什么把纸鹤放走呢”
清风：“这是我也看不透彻的事情，若天下真有大劫，仅仅留下那纸鹤有用吗再说这些人地恩怨纷争，与我们有关系吗”
明月想了想，摇头道：“没关系，那我们就不管闲事了，在这里等就是了。”
清风明月在山中对问，此时钟离权已经达到遥远的西海上空，心念忽动，感应到自己放出的纸鹤似乎被什么人截住了，面露惊讶之色停下了身形。然而片刻之后又感应到那纸鹤挣脱了束缚已经飞进了太牢峰，他驻足空中皱了皱眉，一晃身形仍然往昆仑仙境的门户瑶池飞去。
远在芜州的梅振衣并不知道钟离权离去后还发生了这样一幕插曲，他新得了昆吾剑、护腕、拜神鞭三件宝贝，平时带在身上一点也看不出来，自己却有一种武装到牙齿的感觉。钟离权说的对，在芜州地界上，恐怕没有谁能欺负他，他不欺负别人就谢天谢地了。
师父走后，除了每日修行不辍，日子过的也不算太寂寞，他又交了两个新朋友何家兄妹。上次登门梅振衣答应传他们医家五禽戏功夫，何火根少年人心性。没有耐住性子，正月十五趁着乡下赶集闹灯会的空子，就跑到齐云观来找小道长“吕岩”了。
有提溜转提前报信，齐云观上下早就得到少爷的吩咐，谁也没有向何火根点破，梅振衣还是换上道童地服装与他见面。这一来二去也就混熟了，由于这里离何家村的路有点远，梅振衣干脆自己经常下山去找他们兄妹。花了几个月的功夫教会他们医家五禽戏。不论习练地效果如何，总有强身的用。
自始至终，何家兄妹也不知道梅振衣地真正身份，一直以为他姓吕名岩，是齐云观中还未受的小道童。相处熟了，兄妹俩也经常从家里拿一些好吃好玩的东西给他，成了很亲密的玩伴。
在何家人眼里，这位小道长也是有修行的人，因为从何家村到齐云观。骑驴地话也要走半天，而这位小道长天亮从齐云观出门步行赶来，只用半个时辰就到了何家村。此时梅振衣已经开始习练神行之法。虽然功夫还不够精深，但在普通人眼里也非常高明了。这一年何火根十四岁，梅振衣十三岁，何幼姑只有七岁。
春暖花开地时候，绿雪神祠终于落成，一般祠堂落成都要有特殊的仪式，祭祖地祠堂是请历祖历宗入位，而敬神的祠堂就是要请神安座了。这个仪式没有让外人参加，只有梅振衣、张果、梅毅三人，焚香之后。梅振衣施展唤鬼神之术，招绿雪现形来见。
只见神祠外树影摇曳，祠堂后泉流有声，眼前一花，有一绿衣女子出现在面前。浅浅施了一礼道：“多谢梅公子为我立祠，并以香火供奉，其实不必如此。”
这是梅振衣第一次亲眼见到绿雪本人，她站在面前，有一种让人不敢直视的感觉。既清雅动人又神韵天成。神坛上的塑像有真人大小。雕塑的栩栩如生，请的就是曾在翠亭庵给观自在塑像的老工匠地儿子。由张果亲手画出图样，手艺是一流的。但是造像再精妙，也无法传达绿雪本人出现时那种灵动感。
“我知绿雪道友扎根山中，天地间万物的润化滋养便是修行，本不必借此神祠。但你地传信之恩，曾救我梅氏满门，这是我梅家应该做的。”
梅振衣彬彬有礼的答道。
绿雪看了一眼神坛上的塑像，淡淡一笑：“梅家欲谢我，立此神祠，我也不推辞，那就立在这里好了。若无他事，绿雪告辞了”说完话一挥衣袖，飘然而去没入山林中。
她来的快去的也快，既不矫情也没有什么废话，再看那座神像并无任何变化，绿雪并未以神识附于其上受人间香火。神祠是立了，绿雪也现身见面了，但是请神却没有成功，绿雪没有受此地的香火供奉，按通俗的说法就是神像没有开光。
张果说了一句：“少爷，绿雪未受香火，要不然老奴去劝劝她”
梅振衣摇了摇头：“她不愿依附此神祠，自有她的想法，但立神祠是梅家的谢意，只做我们该做地事就可以了，她既然不愿，就不必再去劝她。往后照常供奉香火，她在与不在，我等所为并无分别。”
自从梅振衣自行领悟“唤鬼神”的神通之后，也能感应到神像是否“开光”，所以才会有这一说。但话又说回来，假如张果与梅振衣并无神通，那么绿雪受不受香火供奉，对他们来说确实没区别。绿雪神像没有开光，但敬亭山中却有两尊开光的神像，或者说是佛像，都在翠亭庵。
一尊当然是观自在菩萨像，而另一尊竟然是一位虎背熊腰的黑大汉塑像。翠亭庵的山门殿里，面对大雄宝殿方向，按后代佛寺中地传统立的应该是韦陀菩萨，然而梅振衣所见却不是。这里的塑像是一位大汉，眼如铜铃一张大嘴面色黝黑，手提一杆威风凛凛的黑缨枪，也不知是哪路菩萨反正梅振衣不认识
一座庙里当然不止两尊造像，然而以梅振衣的神通，却能感觉到翠亭庵中除了观自在菩萨像之外，还有这位黑大汉地像也是开光地。所谓开光，就是指菩萨的化身曾经依附过，留下神识印记，用神念能感应地到。如果有大神通。甚至可以直接与菩萨交流沟通，那又是一种更玄妙的境界了，远远超出梅振衣所学灵山心法地“如神在”境界。
梅振衣对此也十分不解，特意询问过星云师太这黑大汉的来历，星云师太也说不出所以然来。据张果回忆，想当初建造翠亭庵时，所有的塑像都是一位芜州最有名的老工匠所造，这位老工匠曾经做过一个梦。梦中见到观自在菩萨与这样一位黑大汉，这两尊塑像都是按梦中所见雕塑的。
梅振衣一直想与传说中的观自在菩萨见一面，问问她自己究竟为什么会穿越学会“唤鬼神”之后，也经常跑到翠亭庵来，对着观自在菩萨像施展法术，企图能唤出菩萨问两句。有没有效果呢有倒是有，但是没用，他发出的神念就像往大海里扔了一块小石子，掀不起一点浪花。
看来他的修为还差得很远。不是施个法术就能把观自在菩萨请来地，如果那样的话，菩萨不是成天满世界乱跑赶场了梅振衣请不动菩萨。倒也不灰心，仍然经常来，以上香的名义在菩萨像前打坐。实际上是修行灵山心法，然后再施展一遍“唤鬼神”法术。
因为梅振衣发现这样修炼效果很好，神识延伸的范围、元神呈现时的法力增长很快。对着菩萨像施展唤鬼神，锻炼神识，就相当于拿白菜帮子练剑，倒也有另一层用处。幸亏他年纪小，星云师太又是他的课业老师，敬亭山是他家的地盘。否则一个男人经常跑到尼姑庵里打坐，确实不太方便。
他经常一个人去敬亭山，张果梅毅等人也放心，敬亭山不比一般的地方，可以说是芜州最安全的所在之一了。少爷在那里自然不用太操心。
钟离权走了三个多月后地某天，梅振衣又在翠亭庵观音殿中修炼灵山心法，刚刚收功完毕，又对着佛像招唤鬼神。此时他觉得神识忽动，感应到有人就在附近看着他。他却查觉不出这人究竟在何处。他的心念一转。难道是菩萨要显灵了
他站起身来环顾四周，尼姑们自然都退入禅房不在此处。他先对着观自在菩萨像施法，毫无反应。又走出观音殿来到山门殿，对着黑大汉的塑像施法，还是毫无反应。看来不是菩萨在偷窥他，而是另有
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