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大部分市场，还成了中间商卖给其他小经销商，一个人就为《慕九》的销量做了上百万的贡献。
不过三花书社也不是傻的，尽管总部一开始不太相信一本来自偏远地区初出茅庐新手写的小说，哪怕有竹闲省的销售数据作证，也没有提前下定决心刊印推广，待到官方报刊推广后，总部终于下定决心开始刊印并通知其他分部，排除掉几家分部不积极不配合，其他分部看到问《慕九》这本小说的人多，也开始陆续行动起来。
就这样，原本一本只在偏远省市火的小说，卖到了花昭国绝大多数地方，夸张点说，最火的那段时间，竹闲省三花书社每天派两个小童都拆不完《慕九》的读者来信（因为三花书社的规矩，不论哪个分部出版某个分部的小说，都要保留原始分部的地址联系等基本信息，这样读者就能顺着地址找到，有机会联系到作者）。
同时，也让郁格桑这个名字初步走进了全国其他作者眼中，或多或少，心里都会留下一点痕迹，因为那时候，身边讨论最多的就是这本小说。
尤其随着接下来全国各地作者开始写仙侠修真题材，仙侠文跟着爆火后，《慕九》这本仙侠文的开山鼻祖，更加被频繁提起，或学习模仿，或对比评论。
总之，这个暑假的一小半热度，都被仙侠修真这个题材占领了，《慕九》也预定了上半年最热门的小说之一，到年终汇总排行的时候，估计会占有一席之地。
不得不说，官方推广的影响力就是大，若没有官方的推广，哪怕《慕九》写得再好，也只能是竹闲省这一小地区的火热罢了。
对于这忽然的爆火，毫无意外在青竹镇又引来一波关注，郁格桑怕被当猴子，赶紧收拾行李到乡下老家去。
老家地区虽然也八卦，但热度顶多两三天，毕竟乡下人再喜欢阅读，也没有城里人那么舍得买书买报纸。
而且乡下人还有地里活要干，哪有空天天盯着她一人来八卦呢。
事情也正如郁格桑所料，实际上，爱看《慕九》的乡下大叔大婶大爷大妈还是非常稀少的，顶多也就是上学的小姑娘小少年看，大爷大妈来八卦她，在于老郁家的人实诚（炫耀），她小小年纪拿稿费给家里在镇上买房的事全村皆知，引起了大爷大妈们极大的好奇与兴趣，都挺想知道她咋有那能耐，顺便看看能不能让自家娃学两招。
乡下的生活简单又自然，日出而作日落而息，郁格桑住了几天后，倒是没有厌倦这样的生活，反而觉得内心宁静许多，或许是这里山多水多，即使没有开月能风扇，夜里睡觉也不会觉得热得不行。
比起城里，老家更要适合避暑过夏天。
而且，老家山上还有许多野果子，四处溜达去寻找山货并亲自采摘的感觉真的很不错，虽然不值钱，但真的非常有成就感。
郁格桑得了趣味，都有点乐不思蜀，尤其是意外之中突然发现一片还没被其他人捷足先登的桃金娘，摘的满兜都是，还不用付半分钱的时候，那种喜悦感无法比拟，仿佛自己占了大便宜。
果然，得说人的本性都喜欢占便宜么？
郁格桑忽然想写种田文了，那种满山是宝，别人都不知道，等着自己变“废”为宝的，想想就觉得挺有趣。
第20章
新书
种田文，在郁格桑穿越过来的时候，仍旧是网络小说里经久不衰的题材，从“土著”种田，到“穿越”“重生”种田，再到“系统”种田，种田文被作者们玩出了花样，几乎各类题材都能融入进去。
种田文能够如此“长寿”，归根究底，其实还是现代生活节奏快，压力大，人类在钢铁森林待久了，便向往安逸，闲适，“慢时光”的生活，现实中寻求不到，便把这情感寄托在小说之中，视频之中。
且看后世各类山里“种田”短视频大火的现象，便也可以窥见一二。
在花昭国，倒是也有些小说出现过主角在乡下生活，或者在山野采摘山货的情节，只是篇幅比例很小，专门写这一方面的，还真的没有，更没有所谓的种田文题材。
这便意味着市场空白，同时也意味着出头几率小，因为新题材的开拓者有可能大火特火引领风潮，也有可能无人问津死在沙滩上。
前者，可以拿《慕九》来举例，在郁格桑写仙侠题材时，花昭国并没有这类型的小说，她当时担心题材担心文风不对市场，还事先写了短篇试水，那短篇虽少，可仙侠题材核心的内容她都有写写到，就是被报社认可了，才动笔写了《慕九》。
后来又有官方推广
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