【为了吃饱，宋朝农业器具，及农业技术体系都发展成熟，元朝农业也只是在宋基础上进行完善微调，如积肥法】笔速如刀的刘启：啊？宋就讲完了？这位讲述学子你不行啊，你得向我刘氏后人学习，把细节掰碎了讲，重复讲，重点讲，你讲三日朕绝不嫌吵。
天下山川地势不同，南北气候亦有不同，在他认为后人讲农业，其重量当超过‘龙凤猪’篇章才是，没想到竟是囫囵吞枣，匆匆下肚的敷衍。
但他左右不了后人想法，天幕讲述仍在继续，刘启来不及失望，只能提笔继续记知识点。
【宋地力更新法传到元时，主流的积粪加工法有三类：沤粪法：家里地上的土、灶里燃烧后的灰、无用的糠秕、树下的落叶等等，全都集中在坑里，合以粪汁自然腐熟数十日，粪成。
火粪法：在田地里挖坑，把积腐败叶、稻草等茎植放入，点火煨烤土地，既能增加有效养分，又能在冬日暖土使苗易长。
发酵法：主要用于饼肥制造，宋盛行植物油，榨油同时会剩余许多残渣，这些残渣被施入土中，或是用来追肥都是上好肥料。
到清朝时，杨屾在‘知本提纲’中总结出酿造粪壤十法，即人粪、牲畜粪、火粪（草木灰、熏土、炕土、墙土等）、泥粪（河塘淤泥）、骨蛤灰粪、苗粪（人工绿肥）、渣粪（饼粪）、黑豆粪、皮毛粪十粪。
总之在农人眼中，没有废弃物，所有无用之物，都能转为有用物滋养庄稼】南宋陈旉（农学家）边听边点头，他历经南渡战乱，深知农业乃天下根基，天下稳定后不愿做官，反而立志要精通‘樊迟之学’（农圃之事），写就一本农书教会世人耕种。
在他看来农耕过程中，地力保新对农耕非常重要，地力不肥粮食不丰。
经过几年摸索，火粪法、发酵法均记在他正写的‘农书’中，但他眯起眼，细想清朝粪壤十法他要亲试十法，再看能否改进。
农家用肥最好如神迹所言：把无用之物转为有用之物，皮毛粪太过奢侈，不符合农家所用。
【元农业发展性不多，但元朝在乡下用‘农桑之制一十四条’，推广村社组织，规定其行为规范，这是历朝中头一回】天幕贴出一十四条，不少读书人连忙拉住家中娃，指着空中墨字教其认字。
立社：各村五十家为一社，选通晓农事的老者为社长。
不及五十家者与近村合为一社，地广人稀无法相合的，各自为社。
劝诫：不种田、不孝父母不敬兄长及凶恶者，当劝解诫让其悔过，不悔者罚为本社夫役。
互助：社中有疾病凶丧之家，社员要合力帮助，如果一社遭灾比较多，附近两社帮助。
…忽必烈看着天幕上熟悉的十四条，心中升起了几许信心，或许他能好好治理汉民？可惜信心还未升空，又被天幕一巴掌拍了下来：【这类村社组织直到现代都还存在，比如：人民公社、周家庄合作公社等等；可惜元朝村社没有扩大到全国，原因有二：一：元的政策执行力度不咋地，对全国特别是江南管控力不强。
二：元朝豪夺民产非常常见，元贵族驱赶百姓占地放牧，江南豪家享封君之实，无印节而有官府之权，双方都是恣纵妄为，靡所不至的做派。
正因受到的欺压太多，所以村社组织一旦落实就扎根发展】房进摇头轻叹：【没办法，如果说宋是个别地区变成农奴制，那么元就是把农奴制扩大，底层人不团结就无法活下去】刘彻站了半晌觉得有些累脚，让人摆上后世高脚椅，全身重量靠在椅背上，扭了扭身体舒服地喟叹一声：“后人椅子不错。”
至于某些酸博士说此物不符合礼制的话？呵呵，他是大汉天子，他说的话就是大汉礼制！
听到元朝农人惨境，刘彻双眸微眯：汉有豪强无爵，却有封君之贵，元有豪家享官府之权，世间朝代无论怎么更迭，其本质就没变过，他敢断言大明灭亡，除天灾外亦是老三样：土地、人口、钱。
刘彻听出后人语中的悲愤怜悯，一时竟有些发怔：后世有这些为生民立命的学子，总会回到大汉巅峰。
只是他半垂眼皮，遮住眸中的无可奈何：后人再怜底层也无用，人天生分三六九等，社会需要底层做基石，否则怎么对比出权贵地位？他揉了揉额角，历朝天子能做的只有打压巨贾侯爵，给不得志的底层学子开条通道，保持朝堂平衡，让大多数人吃上饱饭已是圣君。
若房进知晓他的想法，定会呛声：人人生而平等，没有谁当基石，你们自己分三六九等别拉上他们，他们是块砖，国家那里需要就往那搬！
【在各方欺压的大环境下，元初农业虽承宋技术，产量却是大倒退：好田收七八十石，薄田不及良田一半。
粮食减产的同时，农业却迎来大量人才——士子。
原因很简单，元廷关上读书人的科举大门，逼得天下读书人不得不转业农耕，所以元朝农书数编撰频率及质量，成为古时编撰之最。
其中农桑辑要、王祯农书、农桑衣食揖要是元最具代表性的三部农书。
三部曲里只有‘农桑辑要’是元廷主持的农书，其它皆为官员私下所著】广大元朝人：王祯是谁？农桑衣食辑要又是谁写的？正乐呵呵记载神迹所言的鲁明善手一顿，神迹说什么？农桑衣食辑要？他前年写的农书就叫‘农桑衣食辑要’，难道神迹说的是他？自己写的农书竟传到后世，还被选为历代四大农书之一？他确认神迹说的是自己后，鲁明善激动得失态，这是多大的荣耀及认可！
正激动间，就听到身后传来亲爹的声音：“铁柱啊！”
鲁明善回压下激荡的心绪（），恭声却暗含期待之意：ap;ldo;爹ap;rdo;迦鲁纳答思欣慰地望着自个儿子?（）_[（）]?『来[]。
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完整章节』（），抬手拍了拍他肩膀赞道：“爹一直不满你整日钻研农事，如今看来你很不错，为祖宗添光！”
鲁铁柱，哦不，鲁明善热泪盈眶，最初他写农书只为了让百姓能更好耕种，他以为汉人不会接受他的农书，因为自己是西域高昌人，长相与汉人不同（新疆人），没想到自己竟能名留青史。
他双膝下跪，郑重道：“儿子虽不能承父亲志愿出使各国，但儿子上对得起陛下，下对得起百姓，决不会家族蒙羞！”
“好好好。”
迦鲁纳答思自豪地扶起人到中年的儿子，满脸笑容地再望天幕，吾有佳儿，吾自豪！
天幕语气疑惑：【很奇怪，历代都喊着以农为本，天子亲耕以示对农业看重，又下诏书劝农耕种。
但对农业总结或是系统梳理，似乎毫不在意。
古时农书大多是官员私下撰写，就连我们现在认定的古代四大农书，大多也不是官方主持】朱元璋犀利地扫过幕上展出的四大农书：氾胜之书，作者：西汉氾胜之；不是他大明的，下一个：齐民要术，作者：北魏贾思勰官；也不是他大明的，下一个：王祯农书，作者：大元王祯；朱元璋皱眉，难道没他大明吗？再看：农政全书，明朝徐光启；“好！”
朱元璋猛地一拍大腿，大声叫好：“咱大明榜上有名，徐光启该赏！”
对了，徐光启是大明哪代人？刘彻则是大笑不已：“哈哈哈，朕大汉人杰地灵，一部农书仍能傲视后朝，不错不错，氾胜之为大汉争脸，该赏也！”
不过天幕说得没错，他摩挲着下巴想道：朝廷该修农书再传于天下各司，辅助农人耕种。
修农书功绩，他刘彻要了。
而忽必烈只觉巨大惊喜砸在脑门上，原来他大元在农书上也有一席之地？李世民则是用失望的目光望着群臣：汉唐汉唐，今天唉，众爱卿，朕对你们很失望啊！
李百药等人：陛下，你是不是忘了咱们还担着修史的任务啊？农书实在无暇顾及啊！
秦始皇深深地吸了口气，告诉自己：秦不是没农业巨著，而是被烧了烧了！
他猛地睁大眼，握剑柄的手青筋乍现：项羽竖子，烧我秦宫屠我赢室，朕要屠你三族！
【从秦算起，官方修农书还是唐代则天时期。
可惜修完后的农书‘兆人本记’失传了】武则天杀气四溢：此书是战乱失传，还是接任皇帝下令毁她功绩？房进摇头：【各类圣人语相传千年，代代都有翻新，而一部官修农书连水花都没溅起，就没了。
明明唐德宗改晦日为中元节时，还特意（）规定了个农业习俗（），即朝臣要上农书以示庆贺】李世民激动点头：很好的习俗12（）12『来[]。
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完整章节』（），可惜他还没来得及评价，就被天幕砸了一下：【观唐廷后续作动，农书上完了好像就上完了，真正需要农书的百姓好像摸不着碰不上？我看古时农业总像在看苦情剧，农业就是剧里寡夫女主角，全家都指望她，偏偏不让她上桌吃饭】秦始皇ap;ap;刘彻ap;ap;李世民ap;ap;朱元璋猛地咳嗽：苦情剧是什么东西？还有谁敢让一家之主不上桌吃饭？房进发出灵魂质问：【历朝到底是看重农业还是不看重啊？】宋对于后人的质问，包拯无奈地摇摇：“怎么不看重？”
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