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【华夏精耕细作从战国开始，战国之前的农业是能用非洲的态度概括】天幕话刚落音，一个长得黑麻溜漆的人出现在历代人眼前。
唐之前的民众惊呼：这是谁？长得如此漆黑？而唐朝民众一眼认出：原来后世把昆仑奴叫非洲人？正惊讶间就听到有人问他：你们为什么不从事农业？非洲人疑惑：有那么多芒果可食为什么还要种植？你们种植需要太阳和雨水，我们只需要等植物成熟摘下就可以了。
嘶～不用种地就能养活自己？神迹的对话让天下百姓眼热不已，什么地可以等植物自己成熟？他们也想去啊！
可惜天幕并没有回答他们的话，而是开始正经讲述：【原始时期的农业亦是如此，气候带来的生长弥补农业技术上的不足。
更重要的是原始社会（世界级）主要食物是无性繁殖的芋。
这种最喜高温湿润环境的作物在原始社会中随手可得，有大量食物托底，人类能在自然中挑选出植物叛徒：能结出果实、能成片生长、便于收集的种子，把它种在部族，与杂草或野生亲缘不断杂交，得出最适合当下的植物进行栽培。
华夏是最早驯化动植物的国家之一，万年前北方驯化的粟稷是整个东南亚的起源。
距今9000-8000年前南方开始驯化稻谷，河南舞阳贾湖遗址、后良渚、屈家岭、河姆渡等遗址证明长江流域主要种植水稻】刘启望着熟悉的食物一愣：“蹲鸱？”
此物好种却不耐储存，并且充饥力不如稻麦粟好使，所以并不流行关中，仅民间家中食用。
他摸着小刘彻的头暗想：没想到蹲鸱曾经是主力充饥食物。
可惜此物于汉用处不大，不耐存作物便不适合推广全郡。
【驯化后的种植方式很粗糙，雨后随意撒种，让种子自然生长，打的就是一个自由。
当部落聚集定居，减少狩猎转向采集后，为了养活更多脱农者，原始社会的农业开始发展，进入耜耕阶段。
耜耕指用原始社会先祖，学会用农具进行农业操作。
最初的农具是耒，它是扁平状的毛笔，只是在笔杆和笔头间绑有横枝，如横短的十字架。
操作方法：先烧除地面草木，然后抓紧耒进行葵花点穴手，在土地上不断上下点穴，这叫‘即行播种’。
此方法非常浪费土力，必须隔年新开土地进行种植，等旧地恢复植被才能继续刀耕。
唔，这种方法被称为‘撂荒’，也叫刀耕火种】天幕顿了顿补充道：【从原始社会到夏商周行此方法，在华夏热带地区甚至保留到解放前，如云南景颇族、独龙族等，皆是连岁三四收，地瘠而弃，更择新者。
或是直接伐木烧草，将谷种种于灰中，无论旱涝皆有收获，当土瘠不可再种时又伐一山，重复以上动作播种砍山。
他们能保留两千多年不变，是因他们纬度在亚热带地区，腐殖地厚实，气候能促使种子生长结果，不然换北方试试？怕不是早就饿死了】清胤禛拧眉，憋了几息忍不住道：“云南贡山等地仗着气利蛮荒蛮种，不耕田不犁锄，所行皆是刀耕火种，穷等农物自熟以饱裹腹。
朕遣官员屡屡劝说耕种都不听，劝得多了宁愿弃屋也不愿精耕，真是不堪教化！”
黄帝时期民众不利其器，烧山林耕种也就罢了，如今大清有各类耕种利器却不用，实在是他摇摇头，却不准备强制他们精耕，大清对边陲民众要求很简单：别闹事，别反清就行。
至于其他的想刀耕火种便刀耕火种吧。
【热带气候让原始社会能以最省力的方式，获得足够的食物养活部族。
但华夏气候不是一成不变，地理气候证明年降水量减少100，北方农区向南推退100k。
相反平均气温上升1c，气候带北推移100－200k。
气候带变动带动农耕产出变化，当气候、让收成达不到预期时，耜耕被迫升级，良渚遗址出现了锄头、耜、石犁等农具，当时石犁的一天可耕4担田，堪称是农业工具革命性突破。
农业发展到仰韶文化时期（新石器时代），农具不仅有石镰，还有石磨谷器及杵臼，给谷物去皮】苏轼等人手忙脚乱：快快快，记下，气温上升，降水下降等后世词汇全记下。
至于怎么判断气候温度及降水量，后期慢慢查探！
先抄！
苏轼手腕转得飞快，他看了眼案头，心里嘀咕：怎么越记越多？总感觉天幕每句话都很重要。
房进：嗯这种感觉我们称它为：都是知识点，得背！
【大禹划分九州时，把九州土质分为：上上、上中、上下和中上等级。
其中黄土高原土壤为黄壤，是腐殖最高、最肥沃的土地。
因此夏立国后天下中心，主要在黄河中上游的黄土高原上，以种植为主，畜牧、渔猎为辅。
商代夏后农业中心向外扩大，主要有：河南、山西南部、河南西南部、山东、安徽西北部、陕西中偏东部。
西周则在商农业区范围上扩大，将商朝时期的荆蛮地、淮夷之地开拓出来。
即：湖北江汉地区、安徽江淮地区、甘肃、陕西泾渭地区等】秦始皇眸光落到西周畿区的西方，那里曾是西周腹地，后来秦襄公护送周平王东迁后，封为列侯被赐岐山以西之地。
那时秦历经数代终于拿到天下争霸资格，得以扎根西地瞻望中原。
他缓缓走到舆图前，指腹抚过岐山西地，缓缓吐出口气：大秦绝不能重蹈覆辙，走上一世而亡的路！
【商周总结天文变幻前，各地农耕以物候为参照物：如西周时期郯国观候鸟迁徙定农业开端，当家燕到达郯国时，就表示大地回春，农人该进行耕种。
看到蚯蚓出现地面，苦菜秀长时就是孟夏到来，这时该进行蚕事，聚畜百药。
当候雁到来玄鸟归，天下雷开始收声时仲秋到达，该劝民种麦，多蓄菜】民间农人挠了挠脑袋，有些不明白神迹为何要提看鸟定农时。
观天象看花鸟测农时不是很平常的事吗？有经验的宿老看立春当日日头如何，就能推出一年收成呢。
老者张着豁牙的嘴慢吞吞道：“立春晴一日，整年不劳累，立春西北风，田里米价贵。”
有小孩调皮故意凑上来：“叔伯祖爷爷，神说农事跟气压温带有关，与立春没关系。”
老者大怒，斥道：“祖祖辈辈传下来的话会有错？再说神怎么没说了？难道一十四节气没有立春？”
说罢他又指着小孩警告：“牛娃子，到立春日这天，你要是犯了忌讳去挑水掏灰，我让你爹娘揍你！”
听到爹娘，牛娃子肩一耸不敢再说话，低头撇了撇嘴，把注意力重新放在神迹上。
【以物候指导农耕，根据地理气候进行种植，在商人挑选下黍稷、栗、麦、稻、菽、麻为商主要粮食。
同时又在六畜（马牛羊鸡狗猪）齐全的基础上，商人开始驯养鹅、鸭以增加肉食来源。
当然鹿肉等好肉食平民没资格享用，但他们能拥有一部分私田耕种养活家小。
提醒一下，商朝平民指与商贵族有稀少血缘关系的同宗，奴隶不在平民范围内。
在商朝体系中，平民向国家缴纳十分之一的贡赋，朝廷为平民提供先进农业技术，如耕作、除草、培土、灌溉等技术。
同时农具也由石木转为石器为主，青铜兼用，如锸、铲、犁、镰刀等青铜农具】天幕展出的木石农具看得历代人啧啧称奇：“这些铲子、镰刀破得成什么样了？后世还要好好收藏？”
论结实度还不如自家的镰刀铲子呢。
并且见商人耕作做法，历代百姓很心疼，种地怎么能这么随意？你们播种前不开沟吗？施肥除草呢？这些都不干，跟昆仑奴干活有什么区别？不会种放着让他来！
【与夏不同的是商实行协田制，商协田是集体耕作模式，与近代伊拉克农民劳作相同，即：三人并肩将铁锹踩入地里，然后同时用力斜翻泥土。
到商晚期时，耕种方式有了进展，两人各执一耜，同时并耕，共同挖土；这种方式在近代西藏地区仍有遗迹，稍有区别的是两男子在前方翻土，妇女在身后碎土，以此提高效率】天幕贴出藏区耕种图片，顿了顿补充道：【这种耕种方式很累人，特别是碎土的妇女，半蹲碎土一日下来，腰肌劳损得厉害】无数农人心酸：哪里是劳损得厉害？空中的农人哪是耕种？分明是在开荒！
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