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第二十七章 制定货币

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敖云捏起一枚黑纹货币,感知其中灵气,运转“龙”法术,其内灵气顿时消耗一空,货币之晶莹褪去,黯淡无光,随之消失。

而消失之货币,又出现在聚宝盆内,只是一刹,又被聚宝盆喷吐出来,重新恢复晶莹。

“生生不息!”

敖云惊诧,此货币,一枚,顶得上常人一日之功,且消耗灵气之后,回归聚宝盆内,重复利用,源源不绝。

黑纹币尚且如此,那铜纹币、银纹币、金纹币又当如何?

孙悟空道:“如此一来,只要金银铜铁之物足够,货币便可源源不断,亦不会浪费,且这聚宝盆,在炼化灵气、金银之物时,亦是会慢慢提升,变得灵性十足。”

“黑纹币,一枚可抵练气、炼神修真之人一日之功,铜纹币,可抵十人之功,银纹币,可抵百日之功,金纹币,可抵千日之功。”

“十枚黑纹币,可换一枚铜纹币,以此类推,十枚铜纹币,可换一枚银纹币,十枚银纹币,可换一枚金纹币。”

初步换算,已经定下。

孙悟空将聚宝盆交由敖云保管,让其计算初步推行,金银铜铁,四纹道永恒之币,分别该造出多少。

敖云觉得,此事不宜操之过急。

花果山有七十二座城池,加上水帘洞这正中所在,一共七十三座,或可在城中范围推行,以试效果。

然道永恒货币与普通金银铜铁的换算,亦要定下个章程。

孙悟空与敖云粗略合计,如今花果山以及傲来国的金银铜铁做价,千斤铁可换百斤铜,百斤铜可换十斤银,十斤银可换一斤金。

那么一斤金,可换十枚黑纹币。

价格定下,黑纹币被投入水帘洞外的圣城,开始使用。

经半年观察,效果出乎意料,圣城众灵对黑纹币的追寻,远超普通金银之物,甚至私底下,有人以十金换一黑纹币。

因为黑纹币过少,有价无市,城内众灵,基本上不会用其贸易,而是用以修炼。

以十金换一黑纹者,大多是生活在茨普通人类,他们大多不通修行,但佩戴黑纹币,亦可活跃气血,使自身神采奕奕。

甚至于,还有百多枚黑纹币流露出了花果山,进入了傲来国之内,被王室贵族,奉为至宝,随身佩戴,寸步不离。

“大王,黑纹币的效果出乎意料,因为其本身的艺术性,外加其实用性,在凡人、修士、妖怪之中,极受推崇,就算我父王,也是爱不释手。”

敖云惊喜不喜。

她那父王,对龙宫内的金银之物已经看不上了,想要向她兑换大量黑纹币收藏,但碍于自家大王只让她发行了一百万黑纹币,她没有兑换给父王。

好在龙王也明事理,没有仗着自己是敖云父亲,过来索要。

而且,敖云在回东海探亲之时,西海龙王的太子敖摩昂正在与父王交谈,她便与之较量了一番,以龙之身取胜。

比拼武艺,她于花果山行统领之事,未曾锻炼,故此只是五十个回合,便招架不住。

但龙之身开启,化为一条白之龙,那敖摩昂有万般武艺,也奈何不得她这法术,就算同样化为龙身,他也不是她对手。

也是通过这般较量,使得龙海龙王、敖摩昂对花果山的大王有了一个更加清晰的认知······

“既如此,那么便大量推广黑纹币,然后再少量的推广铜纹币,以此类推。”

孙悟空安排接下来的事宜后,独自一人前往了万书楼,查看起了各种各样的书籍,这里的书,大多是他从三星洞复制而来,他都铭记于心。

他来此,查看的是其他的书籍,或是从傲来国收集,或是从南赡部洲的旅人那里购买,又或者是借阅书籍之下,观看后留下的读后感,又或者新写的书。

可以,这万书楼,每都有千百本书被借阅,又有上千本新书被收入,不过这些被收录的新书,却不是每一本都有资格放在书架上。

大部分会被放入底下收藏室,永不见日,唯有真正抒发观后之感,并写出自己的思想,或者有独到之处,才会被放在书架上,供其他人借阅。

而孙悟空来此,便是观看这段时间所收录的新书。

一人智短。

就算他为混元,亦不可闭门造车,需要与时俱进。

孙悟空翻着一本杂书,描写的乃是一蛇精与人类的爱情故事,跨越种族的隔阂,通过了生活的层层考验,最终幸福快乐的生活在一起。

人妖之恋?

孙悟空若有所思。

三界的山精野怪,完全化形为人者,多有浪迹人群,恰如妖狐、龙女,多爱那一丝书生气。

花果山现在人妖混居,难免有女妖会喜欢上人类。

只可惜,人妖殊途。

主要是妖怪寿命悠久,而人类寿命短暂,长寿者,不过匆匆百年,短命者,更是只有三五十载。

妖怪情烈,若是等待其转世,再续前缘,极容易弄出伦理问题,有失德校

人类确实聪慧,但想要长生,亦得修行,只是踏上修行路,短期内却是不可接触女色,每日下苦功夫,难以与妖类长相厮守,感情也就淡了。

为此,孙悟空才会在花果山的各个城市中,都划分一个人类的区域。

虽是居住在同一城,但也泾渭分明。

不过这种事情,在道永恒币出现之后,会逐渐的放开,毕竟此货币可助人修校

如此一来,便可减少凡俗不知多少功夫。

当然,若是只追寻神通法力,以道永恒币修行,自是不可,但若是想要成真成圣,做仙做佛,还需修心修德,悟得一道果,成就一果位。

三界之内,大多数山精野怪,甚至是妖王,都只修神通法力,不修心修德,以武力威福,行弱肉强食之事。

得了人身,却无嚷,实在是可惜矣。

这便是孙悟空教化花果山万妖的原因,希望他们能够学得智慧,由妖化灵,远离歧途,走向正道。

对于孙悟空而言,花果山的万灵在未来能够讲道理、明是非,而不单单以武力莽,便是成功了。

毕竟三界精灵,各有赋,缺的不是武力,而是智慧。

其他部洲,万灵化妖,是因无人教导,还是依照本性,最多学些人类的行为,比如,吃东西前,要用大火煲汤煮熟;抢来银子,装扮一番,去人类集市购买所需之物。

正如第一次模拟中自己所经历的一切,那西行路上的妖王,无论是上下来的,还是野生的,大抵都是如此。

他们缺少智慧吗?

不缺。

以他们可以模仿人类的行为方式来看,他们的学习能力不差,缺的只有一个较为正统的人物去教化他们。

正因为没有教化,所以他们野蛮生长。

野生自是不必多,而庭家养的坐骑,它们懂得修行,但也得过且过,不通人情世故,自然是差得远。

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