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了个‘施府’？”时聆猜测道，“说不定，那里才是真正的施府，尸骨遍地，充斥着无尽的血泪。”
犹如庞大的地下宫殿，藏在他们看不见的地方，他们在那施展邪术，将一个又一个女孩残忍杀害，怨念愈发强烈，以至于十二方位皆是阴煞之地。
没人能想到，那个为百姓日夜操劳，表面忠厚诚恳的城主，背地里竟是嗜血残暴，对自己小女痛下杀手的恶鬼。
想到那些无故惨死的女孩，时聆恨不得直接将这施府烧了，纤细的指尖燃起鬼火，映出她冰若寒霜的脸：“我就不信，揪不出他的老巢。”
季陈辞蹙眉，又想到另个问题：“既然如此，为何往生探不到邪气，而卦却能算出阴煞之地？”
“邪气，自然是邪祟才有。”时聆沉静道，“但如果，那位并非邪祟，而是神明呢？”
季陈辞沉思片刻：“你是说……”
望着腰间佛莲，时聆低声道：“你瞧，传明虽为天上神烛，却在寺中残害百姓，禅微虽堕鬼道，却仍心怀善念，慈悲众生……”
谁说神明就一定心念苍生，鬼怪就一定嗜杀成性？
施家使用邪术的根源，便是因为受到神明诅咒，如果说那位“神”在诅咒之后，又给了他们化解之法——邪术改命。
在他们的“照顾”下，体弱的男孩顺利长大，逃过了夭折的命运，一旦尝到甜头，欲念就会疯涨。
不知为何，施家第一位出生的必是儿子，剩下的全是女孩，且杀害的女儿越多，男孩的身体就越好。
于是开始不停地娶妻、纳妾，就为了生出更多的女孩，待她们长到合适的年龄，就会被残忍杀害，全部的命数和气运，都加到那个男孩身上。
而这一切，都是由那位“神”在操控，他诡秘又强大，将这些肮脏的事情隐藏得很好，没露出丝毫破绽，以至于时聆试探了百年，都无法得知真相。
倘若他真是神明，那就能解释，为何这府中探不到一丝邪气，有这样一位“神”的庇佑，他们自然是有恃无恐。
沉默许久，季陈辞不禁深思起来，面对惨死的百姓，他下意识就认为是邪祟作恶，包括在魍离山也是，看见满山的尸体，他便以为是鬼佛杀生。
袖子下的手捏住铜币边缘，季陈辞轻声道：“可若是神明作恶，那与邪祟何异，又如何称得上神明？”
时聆认同道：“你说得是。”
鬼火倏然晃动几下，像是在暗示什么，时聆看了一会儿，顺着它晃动的方向缓步前行。
没走两步，一个念头蓦然闪过脑海，她立马顿住脚步，猛地回头：“邪神！”
听她这么一说，季陈辞也想到，当时在幻境中，襄城每逢年末便会请鬼戏，在百姓的祈愿声中，“神”翩然而降，身穿洁白羽衣，带着慈悲庄重的假面。
尽管那位“神”是由戏子装扮，但他们曾亲眼见过，他身边缭绕浓厚的黑烟，在吞噬城里的灵气。
由于幻境的时间被打乱，他们只看了那一场鬼戏，接着便遭遇了屠城，也就无暇深究。
如今回想起来，这貌似无关的两件事，其实却有很大干系。
不，不止。
除了这两件事，还有别的。
转念间，时聆又想起那莫名传出的山鬼传言，和那本古怪离奇的《晋安志异》，因上山撞鬼而惨死的两人，是真实存在的城民，那为何在百骨岭招不到他们的魂呢？
她只能想到两种可能。
一是幻象，如同禅微那样，在魍离山布下幻象，让百姓们以为他们看到的都是真的，实际上周衡和宇文贺并没有死，而是被藏了起来，因此无法招魂。
而松上鉴也被百姓的记忆欺骗，才会将惨死的描述辨为真话。
二是……他们两人的确死了，那位“神”猜到她会去招魂，是以提前将二人魂魄捏碎，让她无路可走。
想到这，时聆背后发凉，仿佛所有的事，都是冲她来的，并且那位“神”非常了解她，甚至能猜到她接下来的举动。
时聆深吸口气，让自己镇定下来，心想那位在背后掌控一切的“神”，究竟是谁？
见她脸色发白，不免有些担忧：“怎么了？”
“没什么。”时聆摇头道，“天上并没有以邪念为生的神。”
平日里，她没事就会抓几个家伙下来折腾，也时常去天上惹事，每位神仙的本事她都了如指掌，未曾听闻有哪位神君是以邪术飞升的。
说话间，腰间
的佛莲突然泛起金色的柔光，时聆低头瞧去，那佛莲居然在缓慢变动，被她揪掉一瓣的缺口处指向某个方向。
竟跟鬼火晃动的方向一致！
时聆和季陈辞对视一眼，沿着它们指的方向并肩走着，从庭院穿过长廊，路过各式房屋，七拐八绕，最终在不起眼的墙角停下。
前面无路可走，对上一道再普通不过的檐墙，古老陈旧，上面有着或深或浅的沟壑。
时聆将鬼火举在墙前，鬼火拼命往后挪，不